Sami Kılıçaslan - Cinayet Kavramı

İlk olarak sevmediğim bir arkadaşım olması benim için kritik bir nokta. Sevmediğim bir kişi benim hayatım üzerine bir etkisi olmayan bir insandır. Böyle bir kişiyle görüşmek zaman kaybından başka bir şey değildir. Bu neden bile Ahmet’in onun uçurumdan düşmesini izlemesi için yeterli bir neden. Görüştüğüm kişilerden aldığım yanıtlar: “Sırf zamanını boşa harcıyor diye bir insanın ölmesine göz yummak ne kadar etik veyahut da ahlaki bir davranış olarak görülebilir?” oldu. Benim açımdan etik ve ahlaktan önce insanın kendi faydası önde gelir. Örnek vermek gerekirse Dünya’nın herhangi bir yerindeki ölen insanı umursamıyorsak ama Türkiye’de şehit olan bir askerimizin vatana sağladığı katkılar sonucunda ölmesine üzülmemiz örnek verilebilir. Ahmet’in Mehmet’i uyarmaması Ahmet’in bir kişi öldürdüğünü kanıtlamaz. O anda uyarmamış olması onun inisiyatifine kalmış bir olay. Ayrıca zaten Ahmet’in niyeti Mehmet’i öldürmek değil, onun amacı ileride yaşayacak olduğu zaman kaybını önlemek. “Mehmet’i kurtarıp arkadaşlık ilişkilerine son veremez miydi?” Dediğinize adım kadar eminim. Şu an yaşadığımız dönemde kimse bu dediğinizi yaparak Mehmet’e yaşatacağı psikolojik sorunları yaşatmayı göze alamaz. Bir bakıma ben bu olayı doğal seçilim olarak görüyorum. Tabii ki bu doğal seçilim kişinin kendisi tarafından bizzat öldürmediği sürece geçerli olur. Bu ‘doğal seçilim’ olayını açıklamak için bir örnek verilebilirim. Doğada kendi halinde uçan bir kuşu kedi nasıl kendi menfaati, faydası için öldürdüğü zaman biz kediye cinayet işlediği gözüyle bakmıyorsak bu olaya da böyle bakmayı yani cinayet olarak değerlerdirmemeyi uygun görüyorum. 

Sami Kılıçaslan 11-A 71