Yeal Baykuş

Bu cümle, insanın sadece kişisel deneyimleri değil, sosyal ve kültürel çevresinin etkilerininde oldukça önemli olduğunu vurguluyor. İnsan aslında yalnızca kendi hayatını yaşarken, içinde bulunduğu toplumun, tarihsel dönemin ve toplumsal normların bir şekillenen bir parçasıdır. Bu yüzden her birey çevresinde olup bitenlerden istesin yada istemesin bir şekilde etkilenir ve bunların izlerini kendi hayatına taşır. Bireysel hayatimizda aldiğimiz kararlar ve eylemlerimizde çevremize göre şekillenebilir.  Bu etkiler ise bazen birey tarafından bilinçli bir şekilde kabul edilirken, bazende farkında olmadan bireyi olumsuz yöne itebilir. Bu, bireyin hayatını şekillendiren dışsal bir güç gibi görünsede, her bir insan bu süreçlere kişisel bir anlam katma yeteneğine de sahiptir. Yani sonuç olarak, bu cümle insanın sadece bireysel bir varlık olarak değil, tarihsel ve toplumsal bir varlık olarakta tanımlanabileceğini açıklar. İnsan toplumsal bir organizmanın parçasıdır ve bu organizma, onun hayatı...

İnsan yapısı gereği sosyal bir varlıktır bu nedenle yalnızca bireysel bir yaşam sürmez. İçinde bulunduğu çağdan ve o dönemin çağdaşlarından birçok yönden etkilenir.  İnsan bilinçsiz olarak sürekli toplumla etkileşim içerisindedir. Bireyin yaşadığı çağın toplumundan ve çağdaşlarından etkilenmesi bireyin hayatında derin izler bırakır bu sebeple kişiliğinin oluşmasında etkilidir. İnsan kendi istekleri doğrultusunda hareket etmeye çalışsa da çoğu zaman toplumsal baskılar ve beklentiler doğrultusunda yönlenir. Kişiliğinin oluşumunda etkili bu toplumlara en temelde aile olmak üzere aile hayatı, arkadaşlar ve iş ortamı örnek verilebilir.   Bir eserin yazıldığı dönemde o dönemin özelliklerinden, yaşayan insanların hayatından, toplumun düşünce yapısından ve yazarın toplumdan edindiği tecrübelerle oluşan kişisel düşüncelerinden izler taşıması bireyin yaşadığı çağ ve o çağdaki çağdaşlarla etkileşim içinde olduğunun bir örneğidir.

 Büyülü Dağ, Thomas Mann tarafından yazılan bir kitaptır. Bu kitap başta Hans Castorp'un hikayesinin anlatıldığı sıradan bir roman olarak gözükse de hikayenin altını çizen bir mesaj vardır. Şair, bu mesajı bize kitabında şöyle aktarır: "Çünkü insan, birey olarak yalnız kendi kişisel hayatını değil, aynı zamanda, bilinçli veya bilinçsiz olarak, kendi çağının ve çağdaşlarının hayatlarını da yaşar..." Peki, şair bu sözleri ile neyi kastetmiştir? İnsanlar doğaları gereği sosyal canlılardır. En temelinde aile düzeyinde başlayan bu toplum bilinci, zamanla toplum, millet ve insanlık gibi kavramları kapsar. Bu topluluklarda yaşanan olaylar, gerek dolaylı gerek dolaysız yollardan topluluktaki her bireyi etkiler. İnsanlar duygularını, düşündüklerini, gördüklerini ve yaşadıklarını birbiriyle paylaşmak ister. İnsanlar, yalnızca kendi kişisel deneyimlerini yaşamakla kalmazlar, aynı zamanda yaşadıkları toplumun ve zamanın etkisiyle de şekillenirler ve, aynı Newton'un etki tepki yas...

 "Çünkü insan, birey olarak yalnız kendi kişisel hayatını değil, aynı zamanda, bilinçli veya bilinçsiz olarak, kendi çağının ve çağdaşlarının hayatlarını da yaşar..." fikri üzerine düşüncelerimi belirteceğim, öncelikle bu fikre katıldığımı belirtmem lazım. İnsanın hep bir sürüye dahil olma isteği vardır insanlar yaşadığı dönem içerisinde bulunan gruplardan düşüncelerine, eylemlerine, öncülerine kendini en yakın bulduğu gruba dahil olmak ister kendi grubunu yaratan kişiler de dahil kendilerini bir yere ait hissetmezler ve kendilerine benzer kişileri toplarlar. Mesela eskiden metal, rock, house, rap gibi gibi müzik türleri yoktu bu sebepten ötürü bu gruplara dahil insanlar yoktur bu insanların çağa göre müzik zevklerini belirlediğini gösterir. Aynı şeyi meslekler, sporlar, hobiler ve benzeri şeyler için de geçerlidir. Bugün bile kesinlikle potansiyeli bir meslekte değerlendirlemeden, kendi müziğini bulamadan, kendini bulunmamış bir sanat dalına adıyamadan ölen insanlar olabilir...

 Thomas Mann’ın “Büyülü Dağ” romanındaki "Çünkü insan, birey olarak yalnız kendi kişisel hayatını değil, aynı zamanda, bilinçli veya bilinçsiz olarak, kendi çağının ve çağdaşlarının hayatlarını da yaşar..." cümlesi gerçekten de her gün yaşadığım dünyayı bana sorgulatmamı sağladı: İnsan, bir yandan kendi hayatını yaşar gibi görünürken, aslında zamanının ve diğer insanların hayatına dokunur aynı zamanda geçmişteki insanların yaşadıklarının etkileriyle de kendi zamanı etkilenir ve "günümüz" dediğimiz zaman şekillenir. Bu düşünce, beni durup kendimi sorgulamaya itti. Hayatımın hangi kısımları tamamen bana ait? Hangileri, çevremden ya da çağımdan bana kalan bir miras? Bazen bir karar alırım ve bu kararın tamamen bana ait olduğunu düşünürüm. Ama derinlemesine inceleyince, çoğu zaman bunun o kadar basit olmadığını görüyorum. Alışkanlıklarım, korkularım, umutlarım çoğu kez ya ailemden, ya çevremden ya da içinde yaşadığım toplumdan gelen izlerle dolu. İnsanlarla olan tecrübe...

 "Çünkü insan, birey olarak yalnız kendi kişisel hayatını değil, aynı zamanda, bilinçli veya bilinçsiz olarak, kendi çağının ve çağdaşlarının hayatlarını da yaşar..." Birey ve toplum, birbirini doğrudan etkileyen iki önemli unsurdur. Birinin deneyimi, diğerini şekillendirir. Thomas Mann'ın bu cümlesinden çıkardığım sonuç insanın yalnızca kendi düşünce ve duygularıyla değil, aynı zamanda yaşadığı dönemin koşullarıyla da biçimlenmesidir. İnsan sadece kendi hayatını yaşamaz, yaşadığı toplumun, zamanın ve çağdaşlarının etkilerini de taşır.  Kişisel deneyimler, toplumsal koşulların bir yansımasıdır. İnsan toplumun bir parçası olduğundan bilinçli veya bilinçsiz toplumun her yönünden etkilenir. İnsanların yaşamları, toplumun izlerini taşır.  Örneğin, bir savaş ya da devrim, sadece toplumları değil, bireyleri de derinden etkiler. Birey, bu büyük olayların hem farkında olarak hem de bazen bilinçsizce, yaşamını onlara göre şekillendirir. Ayrıca insanlar, sosyal medya ve dijital pla...

 Thomas Mann'ın Büyülü Dağ romanında geçen, "Çünkü insan, birey olarak yalnız kendi kişisel hayatını değil, aynı zamanda, bilinçli veya bilinçsiz olarak, kendi çağının ve çağdaşlarının hayatlarını da yaşar..." cümlesi, insanın varoluşunu, kimliğini ve toplumsal bağlamda biçimlenişini derinlemesine ele alan bir düşünceyi dile getiriyor. Bu cümle, hem bireyin içsel dünyasına hem de toplumla olan ilişkisine dair önemli bir noktayı vurgular: İnsan, yalnızca kendi bireysel deneyimlerinden değil, aynı zamanda zamanının ve çevresindeki insanların ruh halinden de etkilenir. Bu düşünce, hem bireysel hem de toplumsal bir düzlemde insanın varlık biçimini anlamak için kritik bir kapı aralar. Sonuç olarak, Thomas Mann’ın bu cümlesi, insanın varoluşunu yalnızca bireysel bir deneyim olarak değil, toplumsal ve tarihsel bir deneyim olarak görmemizi sağlar. Birey, hem kendi içsel dünyasında hem de toplumun kolektif dünyasında sürekli bir etkileşim içindedir. Bu, bireyin kimliğini oluşturur...

 Öncelikle merhabalar ,bu yazımda bu konuyla ilgili görüşlerimi olumlu yada olumsuz yanlarıyla ele alarak bir deneme ortaya koymaya çalışacağım .İlk olarak şundan başlayalım evet hepimiz kendi dönemimizden etkileniyoruz ve hepimiz içinde bulunduğu topluma göre hareketlerde bulunuyor mesela Rusya'nın çok fakir bir döneminde dostoyevski çıkıpta aşk romantizm konulu romanlar çıkarmıyor, sert gerçekçi üsluplar takınıyor ,dönemin eserleri ve insanları dönemin özelliklerini taşıyor, lakin insan topluluk halinde yaşayan bir varlık olmasına rağmen bunun kesinlikle istisnaları var .Günümüzde pek çok insan toplumdan kendini soyutlayıp ellerinden geldiğince toplumda yanlış buldukları düşünce ve davranışları kendilerine sıçratmamaya çalışıyorlar bu yönle de bakarsak aslında bu konunun her zaman geçerli olduğunu söyleyemeyiz . Bunun yanında bu konuyu destekliyecek örnekler vermek isterim ,mesela dönemin eserleri ve insanları dönemin düşünce tarzına göre yetişiyor . Tabi ki bununda istisnası ola...

 İnsan, yalnızca bir beden ya da ruh taşıyan bir varlık değildir; aynı zamanda yaşadığı çağın bir yansımasıdır. Bu gerçek, yukarıdaki cümlede açıkça ifade edilmektedir. Her birey, görünüşte bağımsız bir hayat sürüyor gibi görünse de, aslında çevresinden, çağından ve çağdaşlarından derin bir şekilde etkilenir. Kendi tercihleri, düşünceleri ve duyguları bile, çoğu zaman içinde bulunduğu toplumsal, ekonomik ve kültürel koşullardan izler taşır. İnsan bu bağlamda, hem bireysel hem de kolektif bir kimlik taşır. Çağın insan üzerindeki etkisi, genellikle bilinçsiz bir şekilde işler. Moda, teknoloji, dil ve hatta günlük alışkanlıklarımız bile çağın ruhuyla şekillenir. Örneğin, bugün dijital çağın bireyleri olarak sürekli bir bağlantı ve hız arayışındayız. Bu, bizim bireysel bir tercihimiz gibi görünse de, aslında içinde bulunduğumuz dönemin etkilerinin bir sonucudur. İnternetin ve sosyal medyanın olmadığı bir dünyada büyüyen bir bireyin ise farklı bir yaşam anlayışına sahip olacağı açıktır....

 Çünkü insan, birey olarak yalnız kendi kişisel hayatını değil, aynı zamanda, bilinçli veya bilinçsiz olarak, kendi çağının ve çağdaşlarının hayatlarını da yaşar. Bu sözde, insanın yalnızca bireysel deneyimleriyle değil, yaşadığı dönemin, toplumunun ve çağdaşlarının da yaşamıyla bağlantılı olduğu ifade ediliyor .Aynı zamanda insanın o dönemin kültürel özelliklerini ve çevresindekilerle şekillenir ve de bu olay insanı kişiliği ve deneyimlerini etkiler .Buna örnek verecek olursak mesela belli bir zamana ait bir edebi eserlerin toplumu şekillenmesinde yardımcı olması veya bizim de bugün ki teknolojilerden , sosyal medyadaki gördüklerimizden etkilenmemiz gibi ve bu olaylarda bazen bilinçli bir şekilde kendimizi şekillendirirken , örnek alırken bazen de Thomas Mann’ın dediği gibi bilinciz olarak da o toplumun o çağa ayak uydururuz

 Thomas Mann'ın "Büyülü Dağ" romanındaki bu cümle, bireyin sadece kendi hayatıyla sınırlı kalmadığını, aynı zamanda yaşadığı çağın ve çevresindeki insanların hayatlarını da etkilediğini belirtir. Bu düşünce, insanın yalnız bir birey değil, aynı zamanda toplumsal bir varlık olduğunu gösterir.Her birey, çağının bir parçası olarak, bilinçli ya da bilinçsiz bir şekilde o dönemin değerlerini, ideolojilerini, korkularını ve umutlarını taşır. Thomas Mann, bu şekilde insanın sadece öznel bir varlık olmadığını, toplumsal bir varlık olduğunu da anlatmak ister. Sonuç olarak bu cümle, her bireyin çağının bir yansıması olduğunu hatırlatan önemli bir düşüncedir. Bu bakış açısı, hem bireysel hem de toplumsal düzeyde insanın varoluşunu daha geniş bir pencereden anlamamıza yardımcı olur. Mehlika Kibar 11/A 290

 "Çünkü insan, birey olarak yalnız kendi kişisel hayatını değil, aynı zamanda, bilinçli veya bilinçsiz olarak, kendi çağının ve çağdaşlarının hayatlarını da yaşar." cümlesi ilk okuyuşta insanı hemen itiraz etmeye sürüklesede, üzerinde düşünerek bir kaç kez daha okuyunca insanın kendi durumununu farketmesini sağlıyor.  Ben bu cümleyi daha iyi anlatabilmek için bir örnek vereceğim. Ben bu durumu havasız bir ortamda uzun süre kalan bir kişinin ortama alıştığı için rahatsız olmaması fakat yeni gelen birinin direkt ortamı havalandırmak için camları açmak istemesini örnek olarak verilebilirim. İnsanlar yaşadığı hayatta sürekli kendilerini birer özne olarak gördükleri için bu durumun farkında olmadan yaşarlar. İnsanların bu durumun farkına varmaları uzun süreler sonra toplumsal olarak bir takım değişiklikler yaşandığı takdirde oluyor. Günümüz dünyasında terbiye, saygı, ahlak, edep gibi kavramlarda insan baskısı ile birleşerek çağının hayatını tasarlayıp topluma dogma yoluyla enjekte...

 Biz insanlar sosyal varlıklarız. Her ne kadar kendimizi izole edersek edelim, gerek çağın gereklilikleri gerekse ekonomik, sosyal ya da siyasal durumlar elbet bizi bulacaktır. Thomas Mann’ın kitabında geçen bu sözde, insanın bireysel yaşamının yalnızca kişisel bir deneyimle sınırlı olmadığı, aynı zamanda içinde bulunduğu dönemin ve toplumunun etkisiyle şekillendiği vurgulanır. İnsan, yaşamını sürdürürken bilinçli veya bilinçsiz olarak, çağının toplumsal, kültürel ve politik yapılarıyla etkileşime girer. Bu etkileşim, insan ölünceye kadar, hatta sonrasında kadar devam edebilir ve kişinin ahlaki kararlarına, değer yargılarına, duygusal durumuna veya ideolojisine kadar etki edebilir. Her birey, yaşadığı dönemi yansıtır ve kendi bireysel hikayesi, o toplumda daha önce yaşanmış veya güncel olarak yaşanan toplumsal deneyimle iç içe geçer. Kişinin toplumuyla kurduğu ilişki, onun kimliğini, dünyayı algılama biçimini ve toplumsal sorumluluklarını da biçimlendirir. Toplum, sadece bireylerin...

Thomas Mann’ın Büyülü Dağ romanında geçen “Çünkü insan, birey olarak yalnız kendi kişisel hayatını değil, aynı zamanda, bilinçli veya bilinçsiz olarak, kendi çağının ve çağdaşlarının hayatlarını da yaşar” cümlesi, bireyin toplumsal, tarihsel ve kültürel bağlamdaki varlığını ifade ediyor. Bu cümle, insanın sadece bireysel bir varlık olmadığını, aynı zamanda zamanın ve çevrenin bir ürünü olduğunu vurgulamakta.   İnsanı yalnızca kendi bireysel seçimleriyle tanımlamanın eksik bir bakış açısı olduğunu düşünüyorum. Çünkü her birey, içine doğduğu toplumun değerleri, düşünce yapıları, politik olayları ve kültürel dinamikleri tarafından şekillendirilir. İnsan, istemese dahi bu bağlamın etkisi altında yaşar; seçimleri, hayalleri ve korkuları, bir bakıma çağının aynası olur. Örneğin, bir savaş döneminde yaşayan insanın umutları ve kaygıları ile barış zamanında yaşayan birinin düşünceleri aynı olamaz. Her ne kadar birey, kendi iç dünyasını özgür bir şekilde inşa ettiğini düşünse de, bu dün...

 Thomas Mann’ın bu sözünü ilk başta anlayamadım. Sonrasında bilinçli veya bilinçsiz kelimelerini biraz daha detaylı irdeleyince bulunduğumuz ortamdaki insanların davranışlarına veya doğrularına bilinçli veya bilinçsiz maruz kaldığımızı ve hatta bunların kafamızda bir yer edindiğini ve davranışlarımıza yansıdığı düşüncesi oluştu. Cidden bazen o kadar maruz kalıyoruz ki bunlara, Thomas Mann’ın dolaylı olarak söylediği gibi çevremizdekilerin hayatlarını bilinçli veya bilinçsizce yaşama durumunda oluyoruz. İş öyle bir raddeye geliyor ki bulunduğumuz ortamdaki kişilerin davranışlarını kendimize benimsiyoruz ve onların davranışları bizim davranışlarımıza dönüşüyor. Kısacası hayatlarımızı ve düşünce biçimlerimizi şekillendiriyor. Onların doğruları bizim doğrularımız oluyor ve bir noktada kendi benliğimizi kaybediyoruz. Biz onlar oluyoruz. Tabi burası işin bilinçsiz kısmı birde işin bilinçli kısmı var. Bilinçli kısım çok farklı yönlerde olabilir. Mesela insan bulunduğu ortam ve kişilere ...

  "Çünkü insan, birey olarak yalnız kendi kişisel hayatını değil, aynı zamanda, bilinçli veya bilinçsiz olarak, kendi çağının ve çağdaşlarının hayatlarını da yaşar..." Bu alıntı, insanın birey bir varlık olarak değil, aynı zamanda içinde bulunduğu toplumun, zamanın ve dönemin de getirdikleriyle birlikte şekillenen ve şekil veren bir varlık olduğunu vurgulamaktadır. İnsan, doğrudan kendi kişisel hayatını yaşarken, ister bilinçli ister bilinçsiz bir şekilde çevresini etkilediği, aksi iddia edilemez bir gerçektir. Birey yalnız bir varlık değildir; sürekli olarak bir iletişim içindedir. Bu etkileşim, içinde bulunduğu tarihi ve zamanı da kapsayarak şekillenir. Bu yüzden bireyin yaşamını anlamak, onun kişisel hayatına bakmakla yetmez; aynı zamanda bireyin bulunduğu toplumsal ve kültürel bağlamı da göz önünde bulundurmalıyız. İnsan, bir anlamda bireysel bir varlığın yanında toplumsal da bir varlıktır. Her birey, toplumun bir parçasıdır ve onun değerleri, inançları, fikirleri, davra...

 İnsan istese de istemese de toplumun bir parçasıdır, bazı istisnalar olabilir tabiî ancak önemli bir kısmımız başka insanlar olmadan hayatını devam ettiremez. Bu sebeple toplumlar vardır, birbirinin her ihtiyacı için yaşayan insan öbekleri. Bu kadar insanın bir arada bulunmasi durumunda birbirlerinden etkilenmemeleri de imkansız. İster o insanlar gibi olmak istesin ister onlardan nefret etsin yine de onlardan istemsiz bile olsa üstünde izler kalacaktır. Bu konuda bireylerin birbirinden etkilenmesi demişken toplumlar da başka toplumlardan etkilenir zaten toplum bireyin bir yansımasıdır, örneğin 1900'lerde Türkiye'den Almanya'ya işçi göçü oldu. Üstelik bunu isteyen de Almanya'yaydı ,  Almanların Türklerden pek haz ettiğini söyleyemeyiz Türklerin yüksek yerlerde bulunmasını da istemediler ancak zamanla Türklerden bazı şeyleri aldılar Türkler de Almanlardan. Tabii bireysel olarak yaşadığınız toplumun hangi döneminde bulunduğunuz hangi özellikleri alacağınızı da belirler ör...

 Thomas Mann’ın Büyülü Dağ romanındaki bu cümle, insanın yalnızca bireysel bir varlık olmadığını, aynı zamanda çağının ve çevresindeki insanların hayatlarıyla ilişkili olduğunu ifade eder. Burada bireyin yaşamının sadece kendi kararları ve deneyimleriyle sınırlı olmadığına, içinde yaşadığı toplumun ve  dönemin de bir parçası olduğuna dikkat çekiliyor. Bu bakış açısı, insanın sosyal ve tarihsel bir varlık olduğunu hatırlatıyor. İnsan, bilinçli ya da bilinçsiz bir şekilde çağının düşünce yapısını değerlerini ve toplumsal gelişmeleri de içinde barındırır. Bu nedenle  bir bireyin yaşamını anlamaya çalışırken, onun yaşadığı dönemi ve çevresini de göz önünde bulundurmak gerekir. Mann, bu cümleyle insanın bireysellik ve toplumsallık arasındaki dengesini oldukça iyi bir şekilde ifade etmiştir.

 İnsan, sadece kendi hayatını değil, yaşadığı çağın ve çevresinin etkilerini de taşır. Seçimleri ve düşünceleri, bireysel gibi görünse de döneminin izlerini yansıtır. Bu nedenle, her birey, çağının bir yansımasıdır. Arda Türkmen 11-A 380

 Thomas Mann'ın bu sözü,insanın sadece kendi hayatını değil,içinde yaşadığı dönemin ve çevresindeki insanların hayatlarını da etkilediğini ve onlardan etkilendiğini anlatıyor. Hiçbir insan tamamen bağımsız değildir.Fikirlerimiz,davranışlarımız ve hayallerimiz olduğumuz çağın düşüncelerini ve olaylarıyla şekillenir.Aynı zamanda çevremizdeki insanlarla da sürekli bir etkileşim içindeyiz.Bu durum bizi biz yapar. Bu cümle,insanın hem bireysel hem de toplumsal bir varlık olduğunu anlatıyor.Ve insan yaşadığı dönemin hikayesinin bir parçasıdır.İnsanın kendisini anlamlandırabilmesi de yaşadığı dünyayı ve kendisini anlamaktan geçer.

  “Çünkü insan, birey olarak yalnız kendi kişisel hayatını değil, aynı zamanda, bilinçli veya bilinçsiz olarak, kendi çağının ve çağdaşlarının hayatlarını da yaşar...”               Thomas Mann bu alıntıda bence bireysel insan yaşamının tek başına olmadığı, bunun yerine bir kişinin içinde yaşadığı daha geniş tarihsel ve toplumsal bağlamla derinden bağlantılı olduğu fikrini ifade ediyor. Her bireyin, farkında olsun ya da olmasın, kendi zamanının daha büyük akımlarından etkilendiğini öne sürüyor, mesela kültür, siyaset, fikirler ve kendi döneminin mücadeleleri. Mann, bir kişinin yalnızca kendi kişisel hayatını yaşamadığını; aynı zamanda kendi neslinin ve toplumun toplu deneyimleri, zorlukları ve özlemleri tarafından da şekillendirildiğini söylüyor. Bu, hem direkt etki hem de dolaylı etki açısından anlaşılabilir. Özünde, bireyler yalnızca kişisel deneyimlerinin toplamı değil, aynı zamanda kendi zamanlarının ürünleridir ve...

 Bu cümle, insanın yalnızca kendi kişisel hayatını yaşamadığını, aynı zamanda içinde bulunduğu toplumun, çağın ve kültürel değerlerin etkisiyle şekillendiğini ifade etmektedir. İnsan, tarihsel, sosyal ve kültürel bağlamlardan bağımsız düşünülemez. Birey, hem kendi düşünce ve değerlerini oluştururken hem de davranışlarını sergilerken bu bağlamlardan etkilenmektedir. Bu görüş, Jean-Paul Sartre’ın felsefi düşünceleriyle ilişkilendirilebilir. Sartre, bireyin özgürlüğünün ve seçimlerinin, yaşadığı toplumla olan bağları üzerinden değerlendirilebileceğini savunmaktadır. Birey, özgür olsa bile bu özgürlüğü, toplumsal ve tarihsel koşulların içinde deneyimlemektedir. Benzer şekilde Michel Foucault, bireyin yalnızca çağının ve çağdaşlarının etkisi altında olmadığını, aynı zamanda bu etkilerin iktidar ilişkileri tarafından şekillendirildiğini belirtmektedir. Bu, bireyin yaşadığı dönem ve içinde bulunduğu düzenin onun düşünce ve davranışlarına ne derece nüfuz ettiğini açıklamaktadır. Sonuç olar...